إظهار الرسائل ذات التسميات اسلاميات. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات اسلاميات. إظهار كافة الرسائل
منوعات
يونيو 28, 2025
هل نهاية إسرائيل قريبة سياسيًا؟
من المنظور السياسي والاستراتيجي، لا يمكن التنبؤ بنهاية أي دولة بدقة، لكن هناك مؤشرات تجعل بعض المحللين يتحدثون عن نقاط ضعف إسرائيل:
التوترات الداخلية: انقسامات حادة بين التيارات السياسية والدينية.
الهشاشة الأمنية: رغم قوة جيشها، إلا أن الصواريخ والطائرات المُسيّرة تُظهر ثغرات متزايدة.
المقاطعة الدولية المتزايدة: إسرائيل تواجه حملات نزع الشرعية في مؤسسات دولية وأكاديمية.
المقاومة الإقليمية المتصاعدة: من غزة إلى جنوب لبنان إلى إيران، هناك تحديات من عدة جبهات.
الاعتماد الكبير على الدعم الغربي (خاصة الأمريكي) الذي قد يتغير مع التحولات الجيوسياسية العالمية.
لكن رغم هذه التحديات، إسرائيل دولة ذات قدرات نووية، تحالفات استراتيجية قوية، واقتصاد متقدم. الحديث عن "نهاية وشيكة" يحتاج أكثر من أمنيات أو مشاعر، بل تغيّرات كبرى في موازين القوى.
هل تحدث القرآن عن نهاية إسرائيل؟
القرآن الكريم لا يذكر إسرائيل بالمعنى السياسي الحديث (أي "دولة إسرائيل" التي أُنشئت عام 1948)، لكنه يتحدث عن بني إسرائيل كشعب أو قوم.
أهم الآيات المرتبطة:
سورة الإسراء (بني إسرائيل):
وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسْرَٰٓءِيلَ فِي ٱلْكِتَٰبِ لَتُفْسِدُنَّ فِي ٱلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّٗا كَبِيرٗا
– الإسراء: 4
ثم يذكر الله أن نهاية الإفساد يكون بعقاب إلهي، وقد فُسرت الآيات من قبل بعض المفسرين على أنها تشير إلى دورات من القوة والفساد لبني إسرائيل، دون تحديد واضح لمكان أو زمان.
السنن القرآنية:
كل أمة تفسد وتطغى وتظلم، يُمهلها الله ثم يأخذها.
هذا لا يخص بني إسرائيل وحدهم، بل كل من يسلك ذلك المسلك، مسلمين كانوا أو غيرهم.
وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَـٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ
– الكهف: 59
خلاصة:
سياسيًا: إسرائيل تمر بتحديات حقيقية، لكن لا مؤشرات مؤكدة على "زوال وشيك".
قرآنيًا: لا ذكر صريح لدولة إسرائيل، بل حديث عن بني إسرائيل ضمن سنن الله في التاريخ.
إسقاط النبوءات على الواقع المعاصر يجب أن يكون بحذر، وأن لا يُستعمل لتغذية العاطفة على حساب التحليل الموضوعي.
هل تعلم
أغسطس 29, 2023
أسماء الله الحسنى كما وردت في القرآن الكريم والسنة
(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)، فدعاء الله بها مرتبط بحال العبد ومطلبه وما يناسب حاجته واضطراره من ضعف أو فقر أو ظلم أو قهر أو مرض أو جهل أو غير ذلك من أحوال العباد.
فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة، ورواه الترمذي، وزاد فيه تعيين الأسماء على النحو التالي:
هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، الْمَلِكُ، الْقُدُّوسُ، السَّلَامُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْعَزِيزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، الْخَالِقُ، الْبَارِئُ، الْمُصَوِّرُ، الْغَفَّارُ، الْقَهَّارُ، الْوَهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الْفَتَّاحُ، الْعَلِيمُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، الْخَافِضُ، الرَّافِعُ، الْمُعِزُّ، الْمُذِلُّ، السَّمِيعُ، الْبَصِيرُ، الْحَكَمُ، الْعَدْلُ، اللَّطِيفُ، الْخَبِيرُ، الْحَلِيمُ، الْعَظِيمُ، الْغَفُورُ، الشَّكُورُ، الْعَلِيُّ، الْكَبِيرُ، الْحَفِيظُ، الْمُقِيتُ، الْحَسِيبُ، الْجَلِيلُ، الْكَرِيمُ، الرَّقِيبُ، الْمُجِيبُ، الْوَاسِعُ، الْحَكِيمُ، الْوَدُودُ، الْمَجِيدُ، الْبَاعِثُ، الشَّهِيدُ، الْحَقُّ، الْوَكِيلُ، الْقَوِيُّ، الْمَتِينُ، الْوَلِيُّ، الْحَمِيدُ، الْمُحْصِي، الْمُبْدِئُ، الْمُعِيدُ، الْمُحْيِي، الْمُمِيتُ، الْحَيُّ، الْقَيُّومُ، الْوَاجِدُ، الْمَاجِدُ، الْوَاحِدُ، الصَّمَدُ، الْقَادِرُ، الْمُقْتَدِرُ، الْمُقَدِّمُ، الْمُؤَخِّرُ، الْأَوَّلُ، الْآخِرُ، الظَّاهِرُ، الْبَاطِنُ، الْوَالِي، الْمُتَعَالِي، الْبَرُّ، التَّوَّابُ، الْمُنْتَقِمُ، الْعَفُوُّ، الرَّءُوفُ، مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، الْمُقْسِطُ، الْجَامِعُ، الْغَنِيُّ، الْمُغْنِي، الْمَانِعُ، الضَّارُّ، النَّافِعُ، النُّورُ، الْهَادِي، الْبَدِيعُ، الْبَاقِي، الْوَارِثُ، الرَّشِيدُ، الصَّبُورُ.
وقد اختلف العلماء في صحة زيادة الترمذي فبعضهم صححها وبعضهم ضعفها، وبعضهم قال: إنها مدرجة من بعض الرواة، وممن حكم بضعفها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
القرآن الكريم
أغسطس 29, 2023
اسماء الله الحسنى الـ99 والتي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية: -99. الصبور
"الصبور" هو أحد أسماء الله الحسنى، وهو يعبر عن صفة الله ككونه الصبور، الذي يتحمل ويتجاوز ويصبر على تصرفات الخلق وتقاعسهم وعصيانهم. يُعنى "الصبور" بأن الله هو الذي يمتلك صبرًا لا ينضب، وهو الذي يتحمل ويحمل بصبره اللانهائي تصرفات البشر.
في السياق الإسلامي، اسم "الصبور" يُظهِر أن الله هو الصبور الذي يتحمل تصرفات الخلق برحمته ولا يعاقبهم على الفور على أعمالهم السيئة، وهو الذي يمنحهم الفرصة للتوبة والرجوع. هذا الاسم يُستخدم للتذكير بأهمية تقدير صبر الله والتأمل في رحمته وتوبيخه للناس.
استخدام اسم "الصبور" يُشجع المؤمنين على التقليد في الصبر والتحمل، ويُظهِر أهمية الثقة بأن الله يعلم ويصبر على كل شيء، وأنه يعرف أفضل ما يجب فعله. يُعبِّر هذا الاسم عن الإيمان بأن الله هو الصبور الذي يتحمل ويغفر ويمنح الفرصة للتوبة.
القرآن الكريم
أغسطس 29, 2023
أسماء الله الحسنى الـ99 والتي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية: -98. الرشيد
"الرشيد" هو أحد أسماء الله الحسنى، وهو يعبر عن صفة الله ككونه الحكيم والموجه بالحكمة والإرشاد. يُعنى "الرشيد" بأن الله هو الذي يهدي ويوجه بالحكمة والمعرفة.
في السياق الإسلامي، اسم "الرشيد" يُظهِر أن الله هو الموجه الحكيم الذي يرشد الخلق إلى الطريق الصحيح ويُوجِّههم بالحكمة. هذا الاسم يُستخدم للتذكير بأهمية الاعتماد على الله في اتخاذ القرارات والقيام بالأمور بحكمة.
استخدام اسم "الرشيد" يُشجع المؤمنين على السعي للحكمة والإرشاد من الله، ويُظهِر أهمية توجيه الأمور واتخاذ القرارات بحكمة وفطنة. يُعبِّر هذا الاسم عن الإيمان بأن الله هو الموجه بالحكمة والإرشاد.
القرآن الكريم
أغسطس 29, 2023
أسماء الله الحسنى الـ99 والتي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية: -97. الوارث
"الوارث" هو أحد أسماء الله الحسنى، وهو يعبر عن صفة الله ككونه الذي يرث ويمتلك كل شيء، وهو الذي يبقى بعد زوال الخلق. يُعنى "الوارث" بأن الله هو الذي يبقى في الملك والملكونية.
في السياق الإسلامي، اسم "الوارث" يُظهِر أن الله هو المالك والوارث الحقيقي لكل شيء، وهو الذي يرث ويمتلك الكون وما فيه. هذا الاسم يُستخدم للتذكير بأن الله هو المصدر الحقيقي للملك والملكونية، وأن كل شيء يعود إليه.
استخدام اسم "الوارث" يُشجع المؤمنين على التوجه إلى الله الذي هو الملكون الحقيقي والذي يمتلك كل شيء، ويُظهِر أهمية تقدير ملكية الله والاعتماد عليه كمصدر لكل شيء. يُعبِّر هذا الاسم عن الإيمان بأن الله هو المالك والوارث للكون وكل ما فيه.
القرآن الكريم
أغسطس 29, 2023
أسماء الله الحسنى الـ99 والتي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية: -96. الباقي
"الباقي" هو أحد أسماء الله الحسنى، وهو يعبر عن صفة الله ككونه الذي باقٍ ودائم، وهو الذي لا ينقضي ولا يزول. يُعنى "الباقي" بأن الله هو الذي باقٍ في الوجود والأثر، وكل شيء سيزول ويبقى هو.
في السياق الإسلامي، اسم "الباقي" يُظهِر أن الله هو الذي باقٍ في الوجود ولا ينقضي، وهو الذي يدوم ويبقى بعد زوال الخلق. هذا الاسم يُستخدم للتذكير بأن الله هو المصدر الحقيقي للثبات والدوام في الكون.
استخدام اسم "الباقي" يُشجع المؤمنين على التوجه إلى الله الذي هو الذي باقٍ ودائم، ويُظهِر أهمية الثقة في الله واعتماده في جميع جوانب حياتهم. يُعبِّر هذا الاسم عن الإيمان بأن الله هو الذي يدوم ويبقى بعد زوال كل شيء.
القرآن الكريم
أغسطس 29, 2023
أسماء الله الحسنى الـ99 والتي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية: -95. البديع
"البديع" هو أحد أسماء الله الحسنى، وهو يعبر عن صفة الله ككونه الفريد في خلقه والمبدع في كل شيء. يُعنى "البديع" بأن الله هو الذي يخلق الأشياء بأساليب جديدة ومذهلة لا يمكن تصورها.
في السياق الإسلامي، اسم "البديع" يُظهِر أن الله هو المبدع الذي يبتكر ويخلق بأساليب فريدة وغير مألوفة، وهو الذي يظهر قدرته العظيمة في خلق الكون وتشكيله. هذا الاسم يُستخدم للتذكير بأن الله هو المبدع الحقيقي والمصمم لكل شيء.
استخدام اسم "البديع" يُشجع المؤمنين على التأمل في قدرة الله على الإبداع والخلق، ويُظهِر أهمية تقدير جمال وتعقيد الكون الذي خُلِق بواسطة الله. يُعبِّر هذا الاسم عن الإيمان بأن الله هو المبدع الذي يصنع كل شيء بأساليبه الفريدة.